Det hevdes at kirkefedrene trodde på en treenig Gud – men det hevder ikke Jesus eller Jødene!
Tro på flerguderi er hedenskap – tro på èn Gud er bibelsk.
Bilde av Indisk TriadeGud – som er så nær opp til
treenighetslæren det er mulig å komme.
Treenighetslæren eller Trinitys finner en ikke nevnt i Guds
ord, dette er fra gammelt av en Egyptisk og hellenistisk lære om tre Guder i èn
Gud.
Dette var som sagt en lære som var helt motstridene til
Jødenes og Israel tro, som trodde utelukkende på èn Gud, Faderen, ingen andre.
Shema
Shema (Hør) er en kjent jødisk bønn, som innledes med ordene
«Hør, Israel! Adonaj (Herren) er vår Gud, Adonai er én». Shema er strengt tatt
ikke en vanlig bønn, men en bekjennelse av Guds enhet og det jødiske folkets
plikt til å overholde Guds lov. Den oppfattes derfor ofte som jødedommens
trosbekjennelse.
Shema er en gammel bønn som var en del av liturgien i
tempelet i Jerusalem. Bønnen er satt sammen av tre bibelske skriftsteder (5.
Mosebok 6, 4–9 og 11, 13–21 samt 4. Mosebok 15, 37–41). Bønnens andre linje, en
innskutt lovprisning til Gud, står ikke i bibelteksten, men kommer fra
tempeltjenesten. Bønnen innledes og avsluttes med spesielle velsignelser.
Resitasjonen av Shema Israel er fremdeles en viktig del av
synagogens liturgi. Hele bønnen bes (resiteres) i forbindelse med morgen- og
kveldsgudstjenesten, og innledningsordene leses også ved flere andre
anledninger. Å resitere Shema morgen og kveld
regnes som en plikt pålagt i bibelteksten selv (5. Mosebok 6, 4–9).
Bønnen kan bes i et bønnefellesskap, minyan, eller alene i
hjemmet. Shema skal bes tydelig og med innlevelse. Det første verset regnes som
spesielt viktig, og mange ortodokse jøder lukker og dekker til øynene mens de
sier disse ordene. Askenasiske og sefardiske jøder har ulike tradisjoner for
hvorvidt bønnen skal fremsies høyt eller stille og for hvorvidt man skal stå
eller sitte.
Plikten til å be den fulle Shema to ganger om dagen
overholdes i stor grad blant ortodokse menn, mens den overholdes i varierende
grad innenfor de ikke-ortodokse retningene. Den første linjen av Shema
resiteres tradisjonelt også før man legger seg om kvelden. Shema inngår også i
bønnene jøder ber på dødsleiet. Den var også en viktig bønn for jødiske martyrer
opp gjennom tidene.
I henhold til jødisk religiøs lov, halakha, er kvinner
fritatt fra påbudet om å resitere den fulle Shema fordi dette er en tidsbestemt
forpliktelse. I tradisjonell og ortodoks jødedom er kvinner fritatt fra slike
forpliktelser. Ifølge rabbinsk tradisjon bør kvinner likevel lære denne bønnen,
eller i alle fall kunne fremsi den viktige innledningen. Mange ortodokse
kvinner ber i dag likevel den fulle Shema.
Innenfor både reformjødedom, konservativ jødedom og
rekonstruksjonisme kan kvinner nå delta på like linje med menn i
gjennomføringen av gudstjenesten i synagogen. De ber da også den fulle Shema. I
reformjødiske menigheter er det vanlig å utelate de delene av Shema som ikke er
i overensstemmelse med reformjødedommens tro og praksis (delen som omhandler
straff og den som omhandler bønneremmer), men både innledningen og avslutningen
er den samme.
Sluttkommentar:
Jesus og de første kristne trodde ikke på flerguderier de
heller. Hør bare her.
Jakob 2.19 Du tror at Gud er én? Det gjør du rett i. Også de
onde åndene tror det – og skjelver! Good news: at det er bare en eneste Gud.
5.Mosebok 6. 4 Hør,
Israel! Herren er vår Gud, Herren er én.
De onde åndene skjelver ikke ved troen på en treenig Gud
fordi det var flerguderi som var en av de alvorligste syndene i Israel. Men ved
å gjøre rangen til Gud stridig. Gud sier om seg selv i Jesaja 44. 6 Så sier Herren,
Israels konge
og forløser,
Herren,
Allhærs Gud:
Jeg er den
første, og jeg er den siste,
foruten meg er
det ingen Gud.
Videre i 43. 10 Men dere er mine vitner, sier Herren,
og min tjener
som jeg har utvalgt,
for at dere
skal kjenne meg og tro på meg
og innse at
jeg er Gud.
Før meg er
ingen gud blitt til,
og etter meg
skal ingen komme.
At de aller fleste kristne ber og tror på en treenig Gud som
etter bibelens eget vitnesbyrd ikke er gud er tragisk og katastrofalt. Gud er
èn. Det er ingen ved siden av ham. Vi finner ingen plasser i Guds ord at det er
3 sidestilte Guddomsperson, langt mindre å tilbe og ære dem. Kun Gud skal æres,
da som Fader, skaper og han som var villig og i stand til å skape en
gjenløsning for oss.
Når vi leser i Jesaja 14 og Esekiel 28 når Satan og ca. 1\3
av englehæren ville gjøre Gud og hans trone stridig, ble de styrtet ut og får
aldri muligheten til å prøve å gjøre det igjen. Vi leser også om det samme i
Åpenbaringen flere steder, bl.a. det 12 Kap.
I Jesaja 14. 14 Jeg vil stige opp over de høye skyer
og gjøre meg
lik Den Høyeste.» Står det om Satan at han ville gjøre Guds trone stridig og
bli Gud lik, derfor ble han kastet ut med sine allierte. Når Satan og de onde
åndsmakter tenker og vet om dette, da skjelver de. Ingen kan gjøre Guds troene
stridig. Selv ikke den falske treenighetslæren med 3 sidestilte Guder. Faderen
er og forblir den eneste sanne Gud og han fra evighet til evighet, han er
opphøyet over alt. Fra ham kommer alt og han er opprettholder av alt liv og
lys.
Jesus som hans første skapning gjorde ikke hans trone
stridig. Derfor Sier Jesus om seg selv i Joh.14. 28 Dere hørte at jeg sa: Jeg
går bort, og jeg kommer til dere igjen. Hvis dere elsket meg, var dere glade
for at jeg går til Far, for Far er større enn jeg.
Jesus gjorde aldri Guds trone stridig, Faderen er større en
jeg sa han.
Det samme møter vi i Fil.2. 6 Han var i Guds skikkelse
og så det
ikke som et rov
å være Gud
lik,
7 men ga avkall
på sitt eget,
tok på seg
tjenerskikkelse
og ble
mennesker lik.
Da han sto
fram som menneske,
8 fornedret han
seg selv
og ble
lydig til døden, ja, døden på korset.
9 Derfor har også
Gud
opphøyet ham
til det høyeste
og gitt
ham navnet over alle navn
10 I Jesu navn
skal derfor
hvert kne
bøye seg,
i
himmelen, på jorden og under jorden,
11 og hver tunge
skal bekjenne
at Jesus Kristus er Herre,
Gud vår
Far til ære!
Jesus var annerledes, han gjorde ikke Guds troene stridig
derfor har også Gud høyt opphøyet ham.
Vi leser i Daniel skulle ble den 3. i rike i Daniel 5. 13 Så
ble Daniel ført fram for kongen, og kongen sa til ham: «Du er altså Daniel, en
av de bortførte judeere, som min far, kongen, brakte hit fra Juda! 14 Jeg har
hørt om deg at gudenes ånd er i deg, og at du har vist deg å ha opplysning,
innsikt og usedvanlig visdom. 15 Nå er vismennene og åndemanerne ført inn til
meg for å lese denne skriften og tyde den for meg. Men de er ikke i stand til å
si meg hva den betyr. 16 Men jeg har hørt om deg at du kan gi tydninger og løse
vanskelige spørsmål. Kan du nå lese skriften og si meg hva den betyr, skal du
bli kledd i purpur og få gullkjede om halsen og herske som tredjemann i riket.»
Hvorfor skulle ikke han bli 2. mann? Fordi Kongen regjerte i
sammen med Sønnen. Det sier også historien. Det er akkurat det samme vi møter i
Guds ord. Jesus satte seg ved Faderens side. Hebr.1.1. Mange ganger og på mange
måter har Gud i tidligere tider talt til fedrene gjennom profetene. 2 Men nå, i disse siste dager, har han talt
til oss gjennom Sønnen. Ham har Gud innsatt som arving over alle ting, for ved
ham skapte han verden. 3 Han er
utstrålingen av Guds herlighet og bildet av hans vesen, og han bærer alt ved
sitt mektige ord. Da han hadde fullført renselsen for våre synder, satte han
seg ved Majestetens høyre hånd i det høye.
4 Slik ble han mye større enn englene, for det navnet han har fått i
arv, er så mye større enn deres.
Jesus er ikke fra evighet som Faderen, men han er den
førstefødte. Den første som ble skapt. Kol.1. 15 Han er den usynlige Guds
bilde,
den
førstefødte før alt det skapte. Videre i v.
17 Han er før alt,
og i ham
blir alt holdt sammen. Det står rett ut at han er den som er før alt. Mika 5.1.
Men du, Betlehem, Efrata,
den ringeste blant ættene i Juda!
Fra deg lar
jeg komme en mann
som skal være
hersker over Israel.
Han har sitt
opphav i gammel tid,
han er fra
eldgamle dager.
Her møter vi det igjen at Jesus har sitt opphav og
tilblivelse fra eldgamle dager, ikke fra evighet som Gud Faderen.
Men Jesus var lydig og hengitt til sin oppgave og gjerning
her på jorden. Joh.5. 30 Jeg kan ikke
gjøre noe av meg selv. Jeg dømmer etter det jeg hører, og min dom er
rettferdig. For jeg søker ikke det jeg selv vil, men det han vil, han som har
sendt meg. 4. 34 Men Jesus sa til dem: «Min mat er å gjøre det han vil, han som
har sendt meg, og fullføre hans verk.
Faderen gjorde er legeme til Jesus for å utføre
forløsningsverket. Hebr.10. 5 Derfor
sier Kristus når han kommer inn i verden:
Slaktoffer
og offergave ville du ikke ha,
men en
kropp gjorde du i stand til meg;
6 brennoffer og
syndoffer har du ingen glede av
7 Da sa jeg: Se,
her kommer jeg
for å gjøre
din vilje, Gud.
I bokrullen
er det skrevet om meg.
Jesus omtaler også Faderen som sin Gud og Far. Joh.20. 17
Jesus sier til henne: «Rør meg ikke, for jeg har ennå ikke steget opp til Far.
Men gå til mine søsken og si til dem at jeg stiger opp til ham som er min Far
og Far for dere, min Gud og deres Gud.»
Men Jesus sier også om seg og Faderen følgende i Joh.10. 30
Jeg og Far er ett.
De er ett i vilje, hensikt og mening. Men Jesus satte seg
ikke på Faderens trone men på høyre side da han er underordnet Faderen.
Hebr.1. 3 Han er utstrålingen av Guds
herlighet og bildet av hans vesen, og han bærer alt ved sitt mektige ord. Da
han hadde fullført renselsen for våre synder, satte han seg ved Majestetens
høyre hånd i det høye.
Når Jesus har regjert i 1000 år og dommen har vært innfor
den hvite trone vil han overgi all makt tilbake til Faderen
1.Kor.15. 24 Så kommer slutten, når han overgir sin
kongsmakt til Gud, sin Far, etter at han har tilintetgjort alle makter,
myndigheter og krefter. 25 For han skal være konge helt til Gud har lagt alle
fiender under hans føtter. 26 Den siste fiende som blir tilintetgjort, er
døden. 27 For alt la han under hans føtter. Når det står alt, er det klart at
Gud er unntatt. Det er jo Gud som legger alt under ham. 28 Men når alt er
underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg Gud som har lagt alt under
ham, og Gud skal være alt i alle.
Vil avslutte med et ord av Paulus som setter alt på plass.
Da må vi forkaste både Jesus alene bevegelsen, treenighetslæren og mange andre ubibelsk
og falske lærer. Da det ikke stemmer med Guds ord.
1.Kor.8. 5 Det finnes nok såkalte guder i himmelen eller på
jorden, ja, det er mange guder og mange herrer.
6 Men for oss er
det én Gud, vår Far.
Alt er fra
ham, og til ham er vi skapt.
Og det er én
Herre, Jesus Kristus.
Alt er til
ved ham, og ved ham lever vi.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar