Gud er “to
enig”!
Ap.gj.17. 29
Fordi vi altså er Guds slekt, må vi ikke tenke at guddommen ligner et bilde av
gull eller sølv eller stein, formet av menneskers kunst eller tanke.
Kol. 2. 9
For i ham bor hele guddommens fylde legemlig.
Disse
skriftsteder er så langt jeg vet det eneste som nevner guddommen i bibelen.
Hvem er så det? Og hvilket vitnesbyrd gir Gud selv om seg selv?
Bilde av
Jesus som er Faderens utrykte vilje og gjennom og ved ham så får vi del i
Guddommen eller Gud. Vi blir faktisk en del av Gud, igjen lærer skriften:
Joh.e. 17. 20
Men jeg beder ikke for disse alene, men også for dem som ved deres ord kommer
til å tro på mig, 21 at de alle må være ett, likesom du, Fader, i mig, og jeg i
dig, at også de må være ett i oss, forat verden skal tro at du har utsendt mig.
22 Og den herlighet som du har gitt mig, den har jeg gitt dem, forat de skal
være ett, likesom vi er ett, 23 Jeg i dem, og du i mig, forat de skal være
fullkommet til ett, så verden kan kjenne at du har utsendt mig og elsket dem,
likesom du har elsket mig. 24 Fader! jeg vil at hvor jeg er, der skal også de
som du har gitt mig, være hos mig, forat de skal se min herlighet, som du har
gitt mig, fordi du har elsket mig før verdens grunnvoll blev lagt. 25
Rettferdige Fader! verden har ikke kjent dig; men jeg har kjent dig, og disse
har kjent at du har utsendt mig, 26 og jeg har kunngjort dem ditt navn, og jeg
vil kunngjøre dem det, forat den kjærlighet hvormed du har elsket mig, skal
være i dem, og jeg i dem.
Etter å ha
vært personlig kristen i 34 år så forstår jeg at veldig mye med det vi bedriver
med er kirkepolitikk og mye annet som ikke har med å bringe oss fremover på det
åndelige område. Men slik er også mye annet i livet.
Husker når
jeg var liten gutt og sparket fotball med kamerater time etter time var mange
ganger den fineste tiden som fotball sparker. Etter hvert når en skulle drive
det organisert så ble alt så strømlinjeformet og kontrollert.
Men slik er
utviklingen og det må en bare akseptere.
Slik er det
også med utviklingen av “læren” om guddommen der treenighetslæren står
sterkest, men Jesus alene læren tror også mange på.
Når vi
prøver å få et innblikk på dette også rent historisk så forstår en at dette
“dogme” er kommet til over tid, vi finner ikke ordet treenighet i bibelen en
eneste gang. For mange er dette er sjokk å høre, men det er fakta.
Mye av
dagens kristendom er resultat av flere kirkemøter (en forsamling av
representanter fra kirken). Det første ble holdt i Nikea i 325. Etter skillet
mellom den vestlige kirken og den ortodokse i 1054 har det ikke vært mulig å
avholde møter der hele kristenheten har vært samlet.
Forskjellige
kristne "samfunn" (protestanter, katolikker, ortodokse osv.) godtar
resultatene fra forskjellige møter, og dermed blir deres tro litt forskjellige
fra hverandre.
På slike
møter har beslutninger om treenigheten, hvilke evangelier som skal tas med i
bibelen osv., blitt tatt (usikker om konsensus eller flertallsbeslutninger var
det gjengse). Mulig det var en god del lobbyvirksomhet og trusler også.
På
kirkemøtet i Nikea i 325 ble en løsning om en "to enighet" med Gud og
Jesus fremmet. Den kristne lære om treenigheten ble utarbeidet først på
kirkemøtet i Konstantinopel i 381.
Treenigheten
kan man hente helt tilbake til de gamle mytologier som fantes lenge før
kristendommen. F.eks. egyptisk. Osiris, Isis og Horus. Mange av elementene i
kristendommen er hentet fra tidligere religioner, blant annet i prosessen med å
innføre en ny religion ble en del høytider, symboler og lignende
"adoptert" for å lette overgangen for dem som ikke helt villig fikk
en ny religion.
Det var visstnok
også et alternativ å bestemme at treenigheten bestod av Gud, Jesus og Jomfru
Maria. Det slo de fort fra seg fordi det ville være for kontroversielt med et
kvinnelig medlem av treenigheten.
Men hva er
det med treenighetslæren og Jesus alene læren er feil?
Mye!
For det
første med å tro på en gud som er enten treenig eller viser seg på forskjellige
måter, så var det Gud som døde på korset. Det lærer ikke bibelen, det var
menneske Jesus som døde.
Det er kun
Faderen som er fra evighet og sønnen har gått ut i fra ham og fikk samme type
herlighet i sin preeksistens. Den la han av seg for å bli deg og meg lik og
døde ikke som Gud, men som menneske. Derfor ropte han på korset ut. Matt. 27.
45 Fra den sjette time hvilte et mørke over hele landet, helt til den niende
time. 46 Ved den niende time ropte Jesus med høy røst: «Elí, Elí, lemá
sabaktáni?» Det betyr: «Min Gud, min Gud, hvorfor har du forlatt meg?»
Videre så er
det helt imot bibelens fremstilling å gjøre den Hellige Ånd til en ekstra gud
eller en ekstra person i guddommen.
Den Hellige
Ånd er en del av Gud likesom min og din ånd er en del av oss.
Det er her
så mange tar feil. Men samtidig så er Jesus etter oppstandelsen i en viss form
blitt en del av Gud eller guddommen. Jesus er en egenperson ved siden av
Faderen men det er ikke den Hellige Ånd.
La meg nevne
tre skriftavsnitt der vi ser Faderen og Sønnen i sammen men allikevel som to
adskilte personer som de personene som såg dem også oppfattet det slik.
Du kan selv
lese Joh. åp. 5 og Ap.gj. 7 når Stefanus fikk se Faderen og Jesus.
Vi leser i
Daniel 7. 9 Videre så jeg:
Tronstoler
ble satt fram,
og en som
var gammel av dager, tok sete.
Hans klær
var hvite som snø
og håret på
hans hode som ren ull.
Hans trone
var flammende luer,
og dens hjul
var luende ild.
10 En strøm
av ild fløt fram,
og den gikk
ut foran ham.
Tusen på
tusen tjente ham,
ti tusen,
ja, titusener stod foran ham.
Retten ble
satt, og bøker ble åpnet.
11 Mens jeg
så på dette, ble dyret drept fordi hornet talte store ord. Kroppen ble ødelagt
og kastet på ilden for å brennes. 12 Også de andre dyrene ble fratatt sitt
herredømme; tid og stund var fastsatt for deres levetid.
13 Videre så
jeg i mine nattsyner:
Se, med
himmelens skyer
kom det en
som var lik en menneskesønn.
Han nærmet
seg den gamle av dager
og ble ført
fram for ham.
14 Han fikk
herredømme, ære og rike;
folk og
stammer med ulike språk,
alle
folkeslag skal tjene ham.
Hans velde
er et evig velde,
det skal
ikke forgå;
hans rike
går aldri til grunne.
Den gamle av
dager er Faderen og Menneskesønnen er Jesus. Det er for meg veldig klart og
åpenbart både ut i fra Guds ord og min erfaring av vi har med å gjøre med to
personer. Det er dette Apostelen Johannes også sier i sitt 1. brev. Og første
kap. V. 3 Det som vi har sett og hørt, forkynner vi også for dere, for at dere
skal ha samfunn med oss, vi som har samfunn med Faderen og hans Sønn Jesus
Kristus.
Men hva så
med den Hellige Ånd? For det første så er dette en Ånd som er Hellig! Hvem er
det da realitet til? Gud Fader selv og etter Jesu oppstandelse og himmelfart,
også ham selv.
Ap.gj. 2. 33
Han ble opphøyd til Guds høyre hånd og mottok av Faderen Den Hellige Ånd som
var lovt oss, og utøste den. Dette er det dere ser og hører.
Hva står det
om Gud? At han er Ånd flere plasser.
Joh.e. 4. 24
Gud er ånd, og den som tilber ham, må tilbe i ånd og sannhet.»
Derfor må vi
ikke løsrive den Hellige Ånd fra Gud selv, og langt mindre gjøre ham til en
egen person.
Vi som
troende har mottatt noe fra Gud selv i våre liv og hjerter. Det er den Hellige
Ånd og det er Gud selv som da tar bolig i vårt indre menneske, i vår ånd.
1. Joh.b. 4.
13 At vi blir i ham og han i oss, det vet vi fordi han har gitt oss av sin Ånd.
Men dette
sier også Jesus, at den Hellige Ånd skal bli sendt. Men det er han og Faderen
som tar bolig i oss.
Joh.e. 14.
21 Den som har mine bud og holder dem, han er det som elsker meg. Og den som
elsker meg, skal elskes av min Far. Også jeg skal elske ham og åpenbare meg for
ham.» 22 Judas, ikke Iskariot, sier til ham: «Herre, hva kommer det av at du
vil åpenbare deg for oss og ikke for verden?» 23 Jesus svarte:
Den som
elsker meg, vil holde fast på mitt ord, og min Far skal elske ham, og vi skal
komme til ham og ta bolig hos ham. 24 Den som ikke elsker meg, holder ikke fast
på mine ord. Og det ord dere hører, er ikke mitt, men Faderens, han som har
sendt meg. 25 Dette har jeg sagt dere mens jeg ennå er hos dere. 26 Men
talsmannen, Den Hellige Ånd, som Faderen skal sende i mitt navn, han skal lære
dere alt og minne dere om alt det jeg har sagt dere.
Vi leser
flere plasser i Guds ord at det er Faderen ved sin egen Ånd som tar bolig i oss
både nå og den samme Ånd skal være i oss til evig tid.
Efes. 4. 6
én Gud og alles Far, han som er over alle og gjennom alle og i alle.
1. Kor. 15.
28 Og når så alt er underlagt ham, skal også Sønnen selv underordne seg under
Gud som har lagt alt under ham, og Gud skal være alt i alle.
Gud skal
være alt i alle både her i tiden og i evigheten lang.
Men er dette
så viktig? Jeg tror at både de som tror på Jesus alene læren og den ubibelske
treenighetslæren kan være frelst. Men jeg liker å gå rett frem på veien med
Jesus og alltid la hans ord og sannhet får være det avgjørende.
Hebr. 13. 18
Bed for oss! for vi trøster oss til at vi har en god samvittighet, og vil
gjerne fare rett frem i alle stykker.
Hvorfor gå
og tro og forsvare en lære som er feil og ubibelsk slike lærer som Jesus alene
og treenighetslæren?
Jesus var
ikke Gud når han gikk omkring på jorden, og han var ikke Gud fra evighet som
Faderen.
Jesus har en
begynnelse og er gått ut i fra Faderen, og han var 100 % avhengig av den
Hellige Ånd når han var menneske på jorden i 33 1\2 år.
Ap.gj. 10.
38 nemlig at Jesus fra Nasaret ble salvet av Gud med Hellig Ånd og kraft, og at
han gikk omkring overalt og gjorde godt og helbredet alle som var underkuet av
djevelen, for Gud var med ham.
Det er en to
enigheter men en treenighet på den måten at Faderen og Sønnen har en felles Ånd
og kraft. Her står det rett ut at den Hellige Ånd er kraft og ikke en person.
Ingen kommentarer:
Legg inn en kommentar