Nr. 118: Syv templer som Guds ord omtaler!

Nr. 118:

Syv templer som Guds ord omtaler!

Lukas 2. 41 Og hans foreldre drog hvert år til Jerusalem til påskefesten. 42 Og da han var tolv år gammel, drog de der op, som det var skikk på høitiden; 43 og da de hadde vært der de dager til ende, og de vendte hjem igjen, blev barnet Jesus tilbake i Jerusalem, og hans foreldre visste ikke om det. 44 Men da de trodde at han var i reisefølget, kom de en dags reise frem, og lette efter ham blandt slektninger og kjenninger; 45 og da de ikke fant ham, vendte de tilbake til Jerusalem og lette efter ham. 46 Og det skjedde tre dager derefter, da fant de ham i templet; der satt han midt iblandt lærerne og hørte på dem og spurte dem, 47 og alle som hørte ham, var ute av sig selv av forundring over hans forstand og svar. 48 Og da de så ham, blev de forferdet, og hans mor sa til ham: Barn! hvorfor gjorde du oss dette? Se, din far og jeg har lett efter dig med smerte. 49 Og han sa til dem: Hvorfor lette I efter mig? Visste I ikke at jeg må være i min Faders hus?

Legg merket il hva Jesus sa, «Hvorfor lette I efter mig? Visste I ikke at jeg må være i min Faders hus?»

For Jesus var det å være i Templet å være i sin Fars hus, så selve tempeltanken er et hovedanliggende for Jesus.

Bilde av Jesus 12 år gammel i Templet og underviser alle allerede da.

Så langt jeg ser og forstår, så omtaler Guds ord syv templer.

Ønsker å skrive en liten kort artikkel om dette emne slik at en ikke skal ha så mye og mange begrepsforvirringer om dette.

Det første templet vi møter i bibelen er Salomos tempel. Så har vi templet som ble gjenoppbygget etter bortføringen fra Babylon. Det såkalte Serubabels tempel.

Videre har vi Herodes' tempel, som var det tempel som sto på Jesu tid.

Det kommende Antikristelige tempel eller som skriften sier om dette «den ødeleggende styggedom».

Videre har vi det kommende tempel under det kommende 1000 års riket, som vi kan kalle Esekiels tempel eller Messias tempel.

Det tempel som er i Himmelen som dypest sett alle templer her på jorden er svake etterligner av. Vi finner det bl.a. omtalt i Hebreerbrevet der Jesus gikk inn i den sanne helligdom.

Det syvende og siste tempel omtalt i skriften, det er oss mennesker som er et tempel for den Hellige Ånd.

1 Kor. 3. 16 Vet I ikke at I er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i eder?

La oss se nærmere på disse syv templer.

1.)  Salomos tempel.

Israels første tempel, før det så hadde de aldri hatt sitt eget tempel. Dette var Kong Davids store drøm å få bygge dette templet, men det var hans sønn Salomo som bygget det.

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

Se bibelkommentarer på Kongebøkene og Krønikerbøkene.

2.)  Det såkalte Serubabels tempel.

Så har vi templet som ble gjenoppbygget etter bortføringen fra Babylon. Det såkalte Serubabels tempel.

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Esras-bok

Du finner også stoff her i Nehemjas, Haggai og Sakarjas bok

3.)  Herodes' tempel.

Herodes' tempel, som var det tempel som sto på Jesu tid.

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Evangeliet-etter-Markus

Se også bibelkommentarer Matteus, Lukas og Johannes evangeliet.

4.)  Det kommende Antikristelige tempel.

Det kommende Antikristelige tempel eller som skriften sier om dette «den ødeleggende styggedom».

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring

Bl.a. kapitel 11 og andre plasser.

Også Markus 13 under mine bibelkommentarer for Markus evangeliet.

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Evangeliet-etter-Markus

5.)  Esekiels tempel eller Messias tempel.

Videre har vi det kommende tempel under det kommende 1000 års riket, som vi kan kalle Esekiels tempel eller Messias tempel.

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Johannes-aapenbaring

http://blog.janchristensen.net/2013/01/nr-536-guds-faders-kongerike-er-evig-og.html

http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=linjene-i-esekiel-40-48

http://undervisning.janchristensen.net/2015/10/nr-80-gjenopprettelsen-av.html

http://undervisning.janchristensen.net/2017/12/nr-112-ezekiels-tempel-under-1000-ars.html

http://blog.janchristensen.net/2018/02/nr-2172-jesu-gjenkomst-og-de-siste-ting.html

6.)  Det tempel som er i Himmelen bl.a. omtalt i Hebreerbrevet der Jesus gikk inn i den sanne helligdom.

Det tempel som er i Himmelen som dypest sett alle templer her på jorden er svake etterligner av. Vi finner det bl.a. omtalt i Hebreerbrevet der Jesus gikk inn i den sanne helligdom.

Fra mine bibelkommentarer Hebreerbrevet 9. 11 Men Kristus er kommet som øversteprest for de frelsesgoder som vi nå har. Han har gått igjennom det teltet som er større og mer fullkomment, og som ikke er laget av menneskehånd, det vil si: som ikke hører denne skapte verden til.

Jesus gikk inn i selve original templet i himmelen. Dette gjorde han kort tid etter oppstandelsen. Da i det teltet som er større og mer fullkomment, og som ikke er laget av menneskehånd, det vil si: som ikke hører denne skapte verden til.

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentarer-Brevet-til-Hebreberne

7.)  Det syvende og siste tempel omtalt i skriften, det er oss mennesker som er et tempel.

Det er oss mennesker som er et tempel for den Hellige Ånd.

1 Kor. 3. 16 Vet I ikke at I er Guds tempel, og at Guds Ånd bor i eder?

Gud er helt konkret nærværende gjennom hele Bibelen, han ønsker å være blant sitt folk. I Mosebøkene leser vi om Gud som tok bolig blant folket ved tabernaklet og tempelet. I evangeliene leser vi om Gud som tok bolig blant folket ved at Jesus ble født som et menneske. I apostelgjerningene står det at Gud tok bolig i disiplene ved den Hellige Ånd, og vi som tror har også fått den Hellige Ånd, han bor i oss.

«Vet dere ikke at kroppen deres er et tempel for Den Hellige Ånd som bor i dere, og som er fra Gud?» (1 Kor 6:19)

Du finner skrevet om dette på våre hjemmesider og blogger flere plasser. Bl.a. her:

http://janchristensen.net/bibelkommentar-hoved.php?side=bibelkommentar-hoved-view

Sluttkommentar:

Du vil faktisk finne stort sett alle svarene du leter etter og for å komme i gang. Enten på våre blogget, hjemmeside eller bibelkommentarer. Alt finner du på

http://janchristensen.net/index.php

Poenget er hvis du er villig, og bruker tid på det, så vil du egentlig finne alle svarene på våre hjemmesider og blogger.

I hvert fall vil du bli satt på «sporet» på det, og komme i gang.

Lykke til!!!!!!!!!!!

http://blog.janchristensen.net/2014/07/nr-833-israel-er-de-forkastet-av-gud.html

Trenger forbønn og støtte for videre arbeid og tjeneste, vil du være med?

Her er kontonummeret i DNB: 0535 06 05845

Vær velsignet i den Herre Jesu Kristi Navn!

Nr.18: Å være en Ordets forkynner er verdens «viktigste jobb», derfor blir gjengifte behandlet så strengt etter Jesus og Paulus undervisning for en forkynner!

Nr.18:

Å være en Ordets forkynner er verdens «viktigste jobb», derfor blir gjengifte behandlet så strengt etter Jesus og Paulus undervisning for en forkynner!

Har i den senere tid stormet rundt oss, men angrepene er slik jeg ser det grovt urettferdige og på et plan som gjør at jeg må prøve å forklare hva dette dreier seg om.

Det dreier seg om hva Guds ord lærer hvordan en forkynner skal både lære og leve, ikke minst det siste.

Kan en sammenligne det å være forkynner og inneha et tilsynsembete med andre yrker? Både ja og nei, men det å være en leder eller Hyrde i Guds menighet kan ikke sidestilles med noe annet. Da en Ordets forkynner er forpliktet på Ordets grunn hvordan han/hun skal leve.

Bilde av Frank Mangs som står for meg som et klassisk forbilde at etter skilsmisse levde han alene, hvorfor gjør ikke de aller fleste det i dag mon tro?

Hvis en ønsker fremdeles å være en Ordets forkynner og blir skilt, da er skriften veldig klar. lev singel eller forlik deg med din kone. Her står den viktigste åndskampen i dag om forkynnerne vil ta opp sitt kors og følge Jesus og Guds ord med hensyn til ekteskapet – skilsmisse og gjengifte!

 

 http://janchristensen.net/artiklerhoved.php?side=betal-prisen-eller-la-hver

 http://blog.janchristensen.net/2013/09/nr.html

 http://blog.janchristensen.net/2013/06/nr-622-er-din-ektefelle-utro-eller.html

 http://blog.janchristensen.net/2013/09/nr-679-evner-en-ikke-til-ha-et-stabilt.html

Mange av dagens ledende kvinner og menn i Norge og ellers lever et moralsk dårlig liv sett i bibelens lys. Men er dette viktig? Både ja og nei, men det er ikke påkrevd hvordan deres vandel skal være stort sett. Men noen normer er det selvfølgelig. 

For oss kristne, da spesielt forkynnerne er det å leve og lære i samsvar med Guds ord alfa og omega. Dette kan vi ikke ta lett på eller forandre på slik vi selv ønsker og tenker oss det. Men må forholde oss til Guds ord utelukkende!

Av alle yrker så er det å være diplomat som kanskje best kan sammenlignes med det å være en Ordets forkynner?!

Men for en Ordets forkynner som har en på en måte et anti-Diplomatisk immunitet. «Vanlige» mennesker skal ikke tas opp offentlige hva de gjør av brøde, enten lære eller lever ikke i samsvar med skriften. Men for en Ordets forkynner så er dette motsatt. Her er liv og lære så innvevet i denne personen, at en ikke har lov eller rett å fraskrive seg noe av hva en har lært eller hvordan en lever. Dette kan virke selvmotsigende og svært hardt, og det er det også. Derfor skal en som ikke lever i samsvar med skriften og som ønsker å ha et tilsynsembete men ikke lever «opp» til dette trekke seg og tre tilbake.

Hva er Diplomatisk immunitet? Det er at en kan gå fri selv når en har overtrådt landets lover som en er i. Kongen i Norge har noe av det samme. Men å være en Ordets forkynner er på mange måter motsatt, en står klar til å bli gjennomlyst på alle områder, ikke minst med hensyn til moral og etikk. Selvfølgelig er dette en stor belastning, men evner en ikke denne belastningen. Så vitner det om at en er på feil «hylle» i livet.

Hvorfor angriper vi aldri vanlige kristne offentlig, kun utelukkende forkynnere og de med et tilsynsverv eller embete?

La meg sagt det så klinkende klart og tydelig som det går an. Alle mennesker skal til syvende og sist forholde seg til de samme ordene og læren fra Jesus og Guds ord. Det er i så måte ikke noen forskjell på oss som mennesker. Men en Ordets forkynner har en annen oppgave her i tiden, og er ansvarlig å være ikke bare en Ordets forkynner, men en «bærer» av Guds ord. Der ens moralske etikk og moral er helt avgjørende. Men alle mennesker er like ansvarlige innforbi Gud, her er det ingen forskjell.

Joh. e. 12. 46 Jeg er kommet som et lys til verden, forat hver den som tror på mig, ikke skal bli i mørket. 47 Og dersom nogen hører mine ord og ikke tar vare på dem, så dømmer ikke jeg ham; for jeg er ikke kommet for å dømme verden, men for å frelse verden; 48 den som forkaster mig og ikke tar imot mine ord, har den som dømmer ham: det ord jeg har talt, det skal dømme ham på den ytterste dag.

Det aller viktigste for en Ordets forkynner er å lære Guds ord rett og være èn kvinnes mann.

Vi leser i Pastoral brevene (1. og 2. Tim og Titus brev) hvordan en Ordets forkynner skal være. La oss ta med mine bibelkommentarer fra Titus brev om dette:

Titus 1. 5 Jeg lot deg bli igjen på Kreta for at du skulle bringe orden i de ting som fremdeles var ugjort. Du skal innsette eldste i hver by, slik jeg påla deg.

Det var med stor tillit og hengivenhet Titus fikk dette oppdraget. Å ordne menigheten etter Guds mønster der eldste skulle bli innsatt som skulle lede menigheten og ha ansvar for videre vei fremover, først og fremst i åndelig henseende.

6 En eldste må det ikke være noe å utsette på: Han skal være én kvinnes mann, hans barn må være troende, ikke oppsetsige og ikke kunne anklages for å leve et vilt liv.

En eldste som er en mann med lærer og Hyrde ansvar skal være en med høy inntregeitet. Ha barn som er opplært i og på Herrens vei. Og som klarer og skikker seg godt, da i særdeleshet med sin familie.

Videre står det at han skal være èn kvinnes mann. Her kan vi ikke misforstå Paulus sin ord når det står med apostrof over; èn kvinnes mann.

I enkelte kulturer er det flerkoneri som bibelen, spesielt nye testamente advarer imot. Det er en mann og en kvinne som er det Gudgitte ekteskapsform alt annet er menneske laget.

Å fokusere på noe annet er en total avsporing og diskutere om det er bibelsk med homo og lespe forhold er bortkastet tid og feil fokus. Gud skapte oss til mann og kvinne, punktum.

Nå må vi også se dette i lyset av Guds ord. Å håndheve så høy standard som Guds ord legger til grunn på ekteskapet, gjelder KUN troende mennesker. Da spesielt de med et tilsynsembete.

Hvis en som troende blir skilt kan en fortsette i tjenesten, men da uten Hyrde og lærer ansvar (det samme mandats område kvinnen har).

Hvis en gifter seg på nytt så må vi forholde oss til hva Guds ord sier om dette. Vi skal ta opp gjengifte mye dypere når vi kommer til andre skrift avsnitt men skal bare si kort at for to troende er gjengifte utelukket mens den andre lever. Det er kun tillatt med gjengifte for en troende hvis den andre dør fysisk eller åndelig (blir en frafallen).

Men uansett hvis en troende som har et tilsyns embete gifter seg på nytt skal vedkommende aldri ha en plattform tjeneste. Gjengifte om det er tillatt diskvalifiserer vedkommende til å ha en tjeneste i Guds menighet. Gifter en seg på nytt uten et bibelsk grunnlag, skal vedkommende støtes ut av menigheten hvis en ikke vil omvende seg.

At enkelte kristne forkynnere gifter seg med fraskilte både første gang og etter de er blitt enkemenn er vanhelliget og det diskvalifiserer dem til å ha et tilsynsembete.

Da er det nødvendig at en ikke bare synes det ikke er rett med gjengifte.

Men samtidig samarbeider og støtter forkynnere, eldste og andre som er gjengift. Gjør en det, så løper en Satans ærend.

Er dette underlig? Tenk på en arbeidsplass der en person gjentatte ganger ikke klarer eller vil ikke gjøre jobben sin, da er det ikke urettferdig at vedkommende mister jobben?

Gud er da ikke dummere enn en bedriftsleder? Eller skal vi gjøre Guds ord til intet?

Slik er det i Guds rike og i Guds menighet. Ingen gjengifede som troende har lov og skal ha en plattform tjeneste. Og de som støtter slike, støtter Satan og hans demonhær. Og de som nekter en tilsynsmann å gifte seg en gang, løper også Satans ærend (1. Tim.4.1-5).

Vi ser i dag at det ikke er noe hinder i Guds menighet med to, tre og flere ekteskap bak seg for å kunne forkynne Guds ord. Men dette er ikke noe nytt, de kommer under den dom vi finner i Guds ord mange plasser og de som støtter slike kommer også under samme dom. Gjengifte blant tilsynsmenn er og forblir synd.

1.     Tim 5. 15 Noen har allerede vendt seg bort og fulgt Satan.

Klarer en ikke å få det til i ekteskapet og en velger å gifte seg på nytt, så fører en forbannelse med seg hvis en ønsker å ha en tjeneste. Men velger en å fratre sin tjeneste, så er nåden større (Lukas 18)! Det er ingen menneskerett å inneha en tjeneste når en svikter i sitt hverdagsliv og i sin familie. 1. Tim.5. 8 En som ikke har omsorg for sine nærmeste og særlig for sin egen familie, har fornektet troen og er verre enn en vantro.

Dette jeg her skriver er sanne og sindige ord, ikke ut av aggresjon og hjelpeløshet.

Jakob 3.1. Ikke mange av dere bør bli lærere, for dere vet at vi skal bli så mye strengere dømt. Det står klart, forkynnergjerningen henger så høyt at det er ikke en selvfølge at vi er verdig den uten våre liv også stemmer med det vi lærer og forkynner.

Gud har sin standard, også under den gamle pakt. 3. Mosebok 21. 7 Ingen av dem må gifte seg med en skjøge eller en kvinne som er vanæret, og heller ikke med en kvinne som mannen har skilt seg fra; for presten er innviet til sin Gud.

Og den samme standarden har han på prestene under det kommende 1000-årsriket.

Esekiel 44. 22 De må ikke gifte seg med en enke eller en kvinne som mannen har skilt seg fra, men bare med jomfruer av Israels ætt. Men de kan ta enken etter en prest.

Den samme standarden har han i dag; èn kvinnes mann.

7 For en tilsynsmann er Guds forvalter, og det må ikke være noe å utsette på ham. Han må ikke være egenrådig, bråsint, drikkfeldig, voldsom eller ute etter skammelig vinning.

En tilsynsmann forvalter både åndelige sannheter og mennesker som tilhører Kristus. De egenskapene han skal ha er av Åndens frykt og de tilhører et modent menneske. Ikke egenrådig, må kunne tåle andre mennesker både dem og synspunktene deres. Ikke bli sint fort og ikke å ligge under for alkohol eller andre ting. Voldsom eller ute etter å tjene penger på Guds gjerning.

8 Han skal være gjestfri, elske det gode, være besindig, rettskaffen og gudfryktig og herre over seg selv.

Skal en ha med mennesker å gjøre må en være omgjengelig, derfor gjestfri. Elske det gode er også å elske livet, altså være positiv. Jeg selv har alltid prøvd å stille opp på alt for ungene slik kommer en også i kontakt med andre en de en møter ellers. Kunne beherske seg også når ting går imot og være rettskaffen i alle deler, spesielt penger og moralske ting.

Videre står det; gudfryktig og herre over seg selv. En godt moden person i alle henseende kan en trygt si.

9 Han må holde seg til det troverdige ord i samsvar med læren, slik at han både er i stand til å rettlede etter den sunne lære og til å gjendrive påstandene til dem som sier imot.

Elske sin bibel og kjenne til den og være klar i sin forståelse på Guds ord. Også kunne anvende Guds ord og tilbakevise mennesker som kommer med ubibelske meninger og er tom blitt villedet i sitt liv som troende.

En skal også kunne avsløre og peke på Guds ord i møte med andre mennesker.

(sitat slutt).

Sluttkommentar:

Når en forkynner da mener at en er sjikanert og annet, så kan det stemme for en «vanlig» person i enkelte tilfeller muligvis. Men som en Ordets forkynner, så stemmer det ikke. Da en som en Ordets forkynner ligger lista så mye høyere for enn hva det vil si å være bilmekaniker, Statsminister eller for den saks skyld bussjåfør. Som en Ordets forkynner er standarden en ting, Guds ord, ikke noe annet!

Lever du ikke samsvar med skriften? Gjør opp din synd eller fin på noe annet, du har ikke «lov» å være en Ordets forkynner hvis du ikke lever selv og lærer i samsvar med skriften. Dette er ikke mitt «regelverk» men hva Gud sier i sitt eget ord om det å være en Ordets forkynner eller inneha et tilsynsembete!

Nr. 17: Guds ord oppfordrer og formaner oss til å offentlig navngi forkynnere, mens «vanlige» menighetsmedlemmer skal vi prøve å unngå å nevne offentlig!

Nr. 17:

Guds ord oppfordrer og formaner oss til å offentlig navngi forkynnere, mens «vanlige» menighetsmedlemmer skal vi prøve å unngå å nevne offentlig!

Det går som en rød tråd gjennom Guds ord å navngi offentlig forkynnere og offentlige tillitspersoner som ikke er tilliten verdig. Dette for å identifisere både vranglæreren og vranglæren.

At vi har navngitt Hanvold flere ganger kommer av at han ikke har vist minste tegn til anger og gå i seg selv. Han har bare turt på i sin synd, derfor har vi navngitt ham og andre personer flere ganger som Jesus og Apostlene gjorde deg. Jesus navnga fariseerne og de skriftlærde 2-300 ganger til sammen i evangeliene.

 

Navngi vranglæreren og vranglæren som en identifisering.

1 Tim. 5. 17 Eldste som er gode ledere i menigheten, fortjener dobbel belønning, særlig de som arbeider med forkynnelse og undervisning. 18 For Skriften sier: Du skal ikke sette muleband på en okse som tresker, og: Arbeideren er verd sin lønn. 19 Godta ikke anklager mot en eldste uten to eller tre vitner. 20 Dem som synder, skal du irettesette i alles nærvær til advarsel for de andre. 21 Jeg pålegger deg for Guds og Kristi Jesu ansikt og for de utvalgte engler at du skal overholde dette, uten fordommer og uten å være partisk. 22 Vær ikke for snar til å legge hendene på noen, og bli ikke medskyldig i synder som andre gjør. Hold deg selv ren. 23 Drikk ikke lenger bare vann, men bruk også litt vin for magen og fordi du så ofte er syk.

    24 Noen menneskers synder er synlige for alle og går foran dem til dommen, hos andre følger de etter. 25 På samme måte er også de gode gjerninger synlige, og er de det ikke, skal de komme for dagen.

Legg merke spesielt til v. 20 Dem som synder, skal du irettesette i alles nærvær til advarsel for de andre.

Hvis forkynnere synder, så skal de offentlig refses sier skriften. Og da har de to valgmuligheter. Bekjenne sin synd, få tilgivelse og begynne på «nytt». Eller bli stengt ute av menigheten. Dette fungerer ikke slik i dag da ikke bare alt er tillatt. Men synden blir akseptert, forsvart og de som lever imot Guds ord, i hvert fall på enkelte områder får «fritt leide» i Guds menighet.

Tilgivelse uten omvendelse, er det slik vi vil ha det?

Jeg ser at det er for enkelte helt greit å bekjenner sin «synd», men langt vanskeligere å omvende seg i fra den. Da hjelper det ingen verdens ting hvis vi ikke også omvender oss. Dette er sakens kjerne. La meg ta et eksempel.

Pastor X gifter seg, skiller seg, og gifter seg på nytt. Bekjenner det som synd med gjengifte, hva da? Det er bare hvis Pastor X forlater sin nye kone at en kan forvente å få tilgivelse, for da omvender han seg. Uten han forlater sin nye kone, ingen tilgivelse. Her ser vi et av mange eksempler, at det er når vi både bekjenner og omvender oss, at tilgivelsen skjer!

Menigheten er ute av kurs i dag, derfor må en også gjøre noe ekstra ordinert. Blant annet offentlig refse synden, ellers så blir den aldri påpekt og avslørt. Dypest sett så skulle alt dette jeg tar opp på nettet ha fungert innad i menigheten, men det gjør det ikke. Derfor er jeg nødtvunget å ta dette opp i en mer offentlig skala en det ellers strengt talt burde vært nødvendig.

Jesus offentlig refset mennesker, det gjorde alle profetene i GT også. Det gjorde også alle Apostlene i NT. Gjennom hele Guds ord finner vi som en rød tråd av en offentlig refset de som var offentlige personer, spesielt de som kjente loven i GT og de som var kristne hyrder i NT.

La meg ta noen eksempler, først fra GT:

1.)  Aron og Mirjam hadde talt ille om Moses og ble offentlig refset for det og Mirjam ble spedalsk 1 uke.

2.)  Moses slo på Klippen som Gud hadde talt til ham om å tale til og han fikk ikke komme inn i landet.

3.)  Arons sønner Nadab og Abihu la røkelse på ilden og bar uinnviet ild fram for Herrens ansikt. Det hadde han ikke befalt dem. De ble begge offentlig reset og døde.

4.)  Kong Ussia gjorde noe av det samme, og ble spedalsk resten av sitt liv.

5.)  Hananja profeterer frafall og Jeremias offentlig refser han, han dør.

Jesus offentlig refset mange, her er fem eksempler:

1.)  Jesus refses de skriftlærde og fariseerne, kalte de hvitkalkede graver, utvendig er de vakre å se på, men innvendig er de fulle av dødningebein og all slags urenhet etc. og hvordan kunne de unngå Gehennas ild!

2.)  Jesus refses de Herodes og kalte han for en rev.

3.)  Jesus refset Peter og disiplene sine både mens han gikk i sammen med dem og etter oppstandelsen. Det hørte med til den åndelige fostringen.

4.)  Jesus refset ikke Romerne og de som han anså som hedninger.

5.)  Jesus refset ikke «vanlige» folk, kun de som han anså som offentlige personer.

Apostlene refset også offentlig de som ikke skikket seg vel og innrettet seg etter den Kristne lære.

1.)  Apostelen Johannes navnga mange ganger personer både indirekte og direkte, som alle andre av Apostlene gjorde det. F.eks. Diotrefes, som gjerne vil være den fremste der, vil ikke ha noe med oss å gjøre. Apostelen sier da videre; Når jeg kommer, skal jeg sørge for at han blir minnet om hva han har gjort! For det onde han sier om oss, er tåpelig. Men han nøyer seg ikke med det. Selv nekter han å ta imot våre søsken, og når andre vil gjøre det, hindrer han dem og støter dem ut av menigheten.

2.)  Judas Jesu bror refset offentlig andre. Her fra hans brev; For det har sneket seg inn visse folk blant dere, ugudelige mennesker som for lengst er oppskrevet til dom. De misbruker vår Guds nåde til et utsvevende liv, og de fornekter vår eneste hersker og Herre, Jesus Kristus.

3.)  Apostelen Peter gjorde det samme, her er et eksempel; Om dette taler han i alle de brevene hvor han kommer inn på disse spørsmålene. Det er noe der som er vanskelig å forstå, og de ukyndige og svake forvrenger dette, slik de også gjør med de andre skriftene, og det fører til fortapelse for dem selv.

4.)  Blant de første kristne så virket det profeter som advarte både imot hunger, problemer og mennesker som ville føre problemer overfor Guds menighet og hans tjenere. Paulus ble advart om enkelte personer som ville stå han imot og lage store problemer for han av disse profetene. En av dem var Agabos som advarte og formante Paulus. En profet taler Guds ord inn i en situasjon og legger gjerne alternativene fremfor en på forhånd før prøvelsen skjer, som her.

Ap.gj. 21. 10 Da vi hadde vært der i flere dager, kom en profet som het Agabos ned fra Judea. 11 Han oppsøkte oss og tok beltet til Paulus, og med det bandt han hendene og føttene sine. Så sa han: «Dette sier Den hellige ånd: Slik skal jødene i Jerusalem binde den mannen som eier dette beltet, og utlevere ham til hedningene.» 12 Da vi hørte dette, formante både vi og folket der på stedet Paulus og sa at han ikke måtte dra opp til Jerusalem. 13 Men han svarte: «Hvorfor gråter dere og gjør meg tung om hjertet? Selv er jeg villig, ikke bare til å bli bundet, men også til å dø i Jerusalem for Herren Jesu navn.» 14 Siden vi ikke klarte å overtale ham, slo vi oss til ro og sa: «La Herrens vilje skje!»

5.)  Apostelen Paulus advarte og navnga personer, han gikk aldri av veien for å navngi mennesker offentlig. Men vi leser om situasjoner der det ikke var offentlige personer som tok del i synden, som i Korint der blodskam var utbredt. Så nevnte han de som en gruppe. Legg merke til hvordan Paulus var. Han navnga veldig ofte offentlige personer, også flere gang hvis de ikke hadde omvendt seg. F.eks. Hymeneos navnga han offentlig flere ganger. Mens andre som Aleksander, Demas, Filetos og andre navnga han bare èn gang.

Sluttkommentar:

Vi må dessverre offentlig refse synden og synderen, for å sette ting på dagsorden. Noe som jeg har fått gjort gjennom den himmelske blogg. På hjemmesiden og undervisningsbloggen prøver vi å unngå mye av dette. Hvorfor? Budskapet vårt er å forkynne Kristus Jesus. Og undervise ut i fra Guds ord. Men det har vært tvingene nødvendig å kunne gjøre dette, rive ned og ødelegge. Før en bygger opp og planter. Men jeg har aldri gjort som f.eks. Jan Aage Torp gjør navngir «anonyme» kristne. Torp har kalt meg for en hel del ukvemsord mye verre enn hva jeg har sagt til ham. Der han vitterlig også lever i hor. Men jeg lar dette bare passere da jeg vet at dette ikke er angrep på meg dypest sett (har glemt mesteparten av hva han har sagt og skrevet allerede). Men på Jesus og Guds ord! Derfor har jeg også denne roen og vet at angrep på meg, ikke er angrep på meg dypest sett. Men et angrep på Gud! Da får han også hamle opp, ikke jeg med disse ugudelige og frekke menneskene!

Jesaja 26. 3 Du gir varig fred til dem som har et stødig sinn, for de stoler på deg.

Men så er det en himmelvid forskjell på meg og Hanvold. Jeg lever i renhet, men han lever i urenhet og synd. Det er klart at da spiller en parti med mørkest krefter og har det deretter, og angriper alle og enhver uten anstendighet!

Nr. 10: Den herlige menigheten i Efesus!

Nr. 10:

Den herlige menigheten i Efesus!

Av Jan Kåre Christensen

Smyrna Oslo

Min kone Berit Nyland Christensen på  Amfiteater i Nikosia Kypros.

Jeg har alltid hatt en stor interesse for menighetens fremgang og betydning. Både i dag og når vi ser tilbake på menighetens virke i snart 2000 år.

Til alle tider så har Gud hatt sine redskaper og sine tjenere gjennom 2000 år.

Kanskje en av de herligeste og en av de menigheter med størst betydning, er menigheten i Efesus i det gamle lille Asia, det nåværende Tyrkia.

Her var det ikke bare en eller flere personer som var tent i brann for Gud, men en hel menighet!

Bare det får en sterk begeistring i meg; en hel menighet i brann for Gud!

Hva var det som gjorde at menigheten i Efesus ble et slikt herlig redskap for Gud?

Det er selvfølgelig mange sider ved dette, ikke bare en grunn.

Men vi har noe å lære her. Vil ta med 5 punkter hvorfor menigheten i Efesus ble og var en herlig menighet.

1. Menigheten skilte seg ut i fra verden og det religiøse.
2. Menigheten hadde sterke tjenestegaver gjennom lang tid.
3. Menigheten elsket Guds ord og smeltet sammen med Ordet.
4. Menigheten tålte og likte alt Guds ord.
5. Menigheten opplevde en overnaturlig dimensjon.

Det er de 5 mest sentrale punkter i menigheten Efesus historie, hvorfor den ble det den ble. En menighet tent i brann for Gud.

Ser vi på det kristne menighetslivet i Norge, så er nok det veldig mange gjenfødte kristne i Norge frå Sør til Nord og fra Vest til Øst. Men det er så langt jeg vet om det ingen virkelige brennende menigheter som er i nærheten av menigheten i Efesus.

Hvorfor?

Prøv å gå igjennom de 5 punktene jeg har listet opp, så bør en forstår hvorfor. Skal menigheten i Norge komme videre, så kan vi begynne å lære av historien. Det vil skape en langt dypere forståelse av hvorfor ting er som de er.

Vi trenger ikke fare hit og dit for å finne svarene. Alle svarene finner vi i Guds ord og i historien.

Historien forteller oss at hele menigheten i Efesus var i funksjon og de var brennende og tjente Herren med glede!

Dette er veien å gå. Historien gir svar. Guds ord gir et korrekt og bibelsks svar!

Nr. 9: Bileam, Beors sønn.

Nr. 9:

Bileam, Beors sønn. Emanuel Minos fremstår som en etterfølger av Bileam, Beors sønn. Bileam, bibelsk skikkelse, ifølge 4 Mos 22–24 en ikke-israelittisk seer som ble tilkalt av moabitterkongen Balak for å forbanne Israels stammer, men som istedet velsignet dem. Tradisjonene om Bileam har tydeligvis vært meget viktige i det gamle Israel og foreligger i flere, ulike versjoner, ikke bare i Det gamle testamente, men også i Det nye og i den senere jødiske tradisjon (f.eks. hos Filo og Josefus). Under utgravninger ved Tell Deir Alla i det nåværende Jordan ble det i 1967 funnet en innskrift fra ca. 700 f.Kr. som omtaler Bileam, Beors sønn, og som også har andre likheter med den bibelske Bileam-tradisjonen. Vi befinner oss på slutten av ørkenvandringen. Israelfolket var et sterkt og mektig folk som vant kriger underveis. ”Så sendte Israel bud til Sihon, amorittenes konge, og lot si: La meg få dra gjennom ditt land! Vi skal ikke komme inn på åkrene eller i vingårdene, heller ikke drikke vann av noen brønn. Etter kongeveien vil vi dra, til vi er kommet gjennom ditt land. Men Sihon gav ikke Israel lov til å dra gjennom sitt land. Han samlet alt sitt folk og drog ut i ørkenen mot Israel, og han kom til Jahas og kjempet mot Israel. Men Israel slo ham med sverdets egg og tok hans land fra Arnon til Jabbok, til Ammons barns land. For Ammons barns grense var befestet. Israel tok alle disse byene. Og Israel bosatte seg i alle amorittenes byer, i Hesbon og i alle byene som hørte under det. 4 M 21,21-25. ”Så brøt Israels barn opp og slo leir på Moabs ødemarker på den andre siden av Jordan midt imot Jeriko. Da Balak, Sippors sønn, så alt det Israel hadde gjort mot amorittene, ble Moab meget redd for dette folket, fordi det var så tallrikt. De gruet seg for Israels barn.” 4M 22,1-3. Da Balak ble redd for Israelsfolket sendte han bud på Bileam. Han var en hedensk spåmann fra Petor ved Eufrat. (Jos 13,22). Bileam så i begynnelsen ut til å være en Guds mann, men det skulle vise seg at han var en falsk profet. Han var en underlig blanding av lys og mørke. Folkeforderven betyr navnet hans. Balak sendte bud til Bileam for at han skulle forbanne Israel etter at de hadde seiret over de amorittiske kongene Og og Sihon. ”Han sendte bud til Bileam, Beors sønn, i Petor, som ligger ved den store elven, i det landet hvor han bodde blant sitt folk. De skulle be ham komme, og de skulle si til ham: Se, her er kommet et folk fra Egypt. Det fyller hele landet, og har slått leir rett imot meg. Så kom nå og forbann dette folket for meg. Det er for mektig for meg! Kanskje jeg da kunne slå det og drive det ut av landet. For jeg vet at den du velsigner, er velsignet, og den du forbanner, er forbannet.” 4 M 22,5-6. "Så drog Moabs eldste av sted sammen med Midians eldste og hadde spåmannslønn med seg. Da de kom til Bileam la de fram Balaks ord til ham." 4 M 22,7. Men det lykkes ikke. Da han ville forbanne Israel, så ble det velsignelse. “Da ble Balaks vrede opptent mot Bileam, og han slo hendene sammen. Og Balak sa til Bileam: Jeg kalte deg hit for å forbanne mine fiender, og nå har du velsignet tre ganger!" 4 M 24,10. Bileams lære Så melder spørsmålet seg; Hvordan skal en så vinne over Guds folk? Bileam så at han ikke kunne vinne over Israel i åpen kamp på slagmarken. Så fristes han av lønnen. ”De har forlatt den rette vei, og er faret vill. 6De har fulgt Bileams, Beors sønns vei, han som elsket urettferdighets lønn,” 2 Peter 2,15. Den eneste muligheten var å få Israel til å synde, slik at de fikk Gud i mot seg. Hvordan skulle det gå til? Bileams onde råd bestod nå i at Israelsfolket skulle være litt mer omgjengelig og vise litt mer toleranse og være venner med folk. Dette hørtes fint ut. Det som derimot skjedde var at de ble innbudt til moabittenes offerfester, og med disse festene fulgte det usedelighet. De begynte å blande seg med hedningene. Så begynner mennene å drive hor med Moabs døtre i Sittim. Da mennene lot seg friste av dem til å ta del i de hedenske offermåltider som førte til utskeielse mot Herrens hellige lov, brakte dette dem under Herrens forbannelse. ”Mens Israel oppholdt seg i Sittim, begynte folket å drive utukt med Moabs døtre, som innbød folket til offermåltidene for sine guder. Og folket åt og tilbad deres guder. Israel holdt seg til Ba'al-Peor. Da ble Herrens vrede opptent mot Israel.” 4 M 25,1-3. På den måten tok synden deres hjerter, og de nådde ikke løfteslandet. ”Moses sa til dem: Har dere latt alle kvinner leve? Det var jo de som på Bileams råd forførte Israels barn til troløshet mot Herren for Peors skyld, så sotten kom over Herrens menighet.” (4M 31,15f. ”Ve dem! For de har slått inn på Kains vei, har for vinnings skyld kastet seg ut i Bileams villfarelse, og er gått under ved Korahs gjenstridighet.” Jud v.11. Bileams lære er kompromissets farlige vei. Der skal en stå på god fot med verden, og samtidig vil de høre Gud til. Det er å forene gudsdyrkelse med avgudsdyrkelse. Det er at en har forlatt kjærlighetsforholdet til Gud til fordel for en kjødelig tilpasning.En er som Paulus sier i Fil.brevet: En har buken til gud. (lystene og de kjødelige behov.)det som var så farlig med Bileams lære var at han gjorde kjødelivet til en normal tilstand for Guds folk. Vi kan alle feile , men når vi sier at det er Guds vilje og Guds ord lærer akkurat motsatt, ja, da er vi inne på Bileams vei. Skillet mellom Herrens folk og hedningene må viskes ut. Og dertil kjenner Bileam et godt middel: kjødets lyster og begjæringer. Kunne han få vekket denne lysten hos de israelitiske menn, visste han at slaget var vunnet. På denne veien kom så avgudsdyrkelsen inn i Israels midte. Den veien fører til evige død og fortapelse. Vår tids Bileam En kristen er kalt til å gå en annen vei i denne verden. Det blir fortalt om en gutt som var med sin far på tømmerhogging og tømmerfløting, som er transport av tømmer nedover vassdrag eller over sjøer. Mens faren arbeidet, gikk gutten og så på tømmerstokkene som fløt nedover elven. Så roper han plutselig på sin far og ber han komme å se på laksen i elva. Han spør hvorfor laksen går oppover elva, mens tømmerstokkene går nedover. Det skal jeg si deg, sier faren. Tømmerstokkene er døde ting, derfor drives de av strømmen nedover. Laksen derimot har liv i seg, derfor kan den gå mot strømmen. Djevelen sitt råd ”går på at du selvfølgelig ikke skal falle i synden, men bare forsøke hvor nær kanten du kan gå, uten å styrte ned i svelget. Hvis din ånd er frisk og våken forsøker du tvert imot heller å komme så langt som mulig bort fra kanten. Den alminnelige regel her er at den som vil slippe å falle i synden, skal begynne med å holde seg unna fristelsene ved å vende seg bort fra den første tanken”. (Carl O. Rosenius) Nikolaittene lære og Bileams lære står hverandre nær! I Åp 2,14-15 leser vi at ”jeg har noen få ting imot deg: Du har noen der som holder fast ved Bileams lære, han som lærte Balak å legge anstøt for Israels barn – å ete avgudsoffer og drive hor. Slik har også du noen som på samme vis holder fast ved nikolaittenes lære.” Nikolaittenes lære er beslektet med Bileam. Nikolaittene var en sekt som man mener ble oppkalt etter en diakon som heter Nikolaus. De lærte en falsk kristen frihet, der en ikke var så nøye med avgudsoffer og hor, og som hadde en falsk lære om kristent fellesskap. Dette begynte å gjøre seg gjeldende i Pergamum. Det var ikke bare eiendommer de skulle ha felles, men alt skulle de ha felles. De gikk så langt at de lærte at man kunne ha felles hustruer. Dette førte til hor, til synd mot det sjette bud. De hadde et vrangt syn på seg selv, der de så ånden som feilfri, kroppen derimot kunne de bruke som de ville da den enda ikke var underlagt Kristus og fått herlighetslegeme. I mellomtiden var det fritt fram for kjødets lyster. Dette er reinspikka villfarelse fra avgrunnen.Paulus sier til Korinterne at kroppen er et tempel for den hellige ånd. ”Tal derfor med dem og si til dem: Så sier Herren Herren: Hver den av Israels hus som gir sine motbydelige avguder rom i sitt hjerte og setter det som er ham en fristelse til synd, for sine øyne, og så kommer til profeten, ham vil jeg, Herren, selv svare for hans mange motbydelige avguders skyld.” Esek 14-4. Her tales det om det som er ”fristelse til synd, for sine øyne” Vi skal merke oss at det som vi ser på har en veldig makt over oss, det er farlig når dette inntar vårt hjerte, så en begynner å leve som de andre både i tanker og handlinger. Medskyldig ”Hver den som slår inn på avveier og ikke blir i Kristi lære, har ikke Gud. Den som blir i læren, han har både Faderen og Sønnen. Om noen kommer til dere og ikke fører denne lære, da ta ikke imot ham i deres hus og hils ham ikke velkommen! For den som hilser ham velkommen, blir medskyldig med ham i hans onde gjerninger.” 2 Joh v.9-11. Kan en gjøre seg medskyldig i andres synder og dermed også i straffen? Ja, når en synes godt om andres synder, sier seg enig i dem, og ikke hindrer eller straffer dem, hvis en kan. ”Vær ikke snar til å legge hendene på noen! Gjør deg ikke medskyldig i andres synder! Hold deg selv ren!” 1Tim 5,22. (Jfr. 3 M 19,17 – Åpb.18,4). Lærdom av Bileam Bileam var ikke i seg selv ond, forført eller noe slikt. Han kom med usedvanlige herlige Kristus profetier. Som noen sjelden kom med i gjennom hele GT.Han var en pinsekarismatiker på sin hals. 4. Mosebok 24. 15 Og han tok til å kvede og sa: Så sier Bileam, Beors sønn, så sier mannen hvis øie er lukket, 16 så sier han som hører ord fra Gud og har fått kunnskap fra den Høieste, han som skuer syner fra den Allmektige, segnet til jorden med oplatt øie: 17 Jeg ser ham, men ikke nu, jeg skuer ham, men ikke nær; en stjerne stiger op av Jakob, et spir løfter sig fra Israel; han knuser Moabs tinninger og utrydder ufreds-ætten. 18 Edom blir ham underlagt, og Se'ir, hans fiende, blir ham underlagt; stort velde vinner Israel. 19 En hersker går ut fra Jakob, han utrydder av byene dem som har reddet sig dit. Bileam fikk Israel til å drive hor og ut i fra Peters brevet er han en prototype på en Falsk profet. Tenk det, han levde “rent” selv og var “salvet”. Mens hans holdninger overfor andre var perverterte og villedende, det gjorde han til en Falsk profet. I dag er det dem som heller vil rekke broderhånd til vilfarne Katolikker og Lutheranere enn til de som står på Guds ord osv. Norvald Yri, Lise Karlsen, Arvid Bentsen, Emanuel Minos, David Østby og mange flere stiller opp på Visjon Norge som blir drevet av en Falsk Profet og etter hva Guds ord lærer, en horebukk og vranglærer; Jan Hanvold. Er da disse Falske Profeter? Hør hva Peter sier om Bileam. 2. Pet. 2. 15 De har forlatt den bene vei og faret vill, idet de har fulgt Bileams, Beors sønns vei, han som elsket urettferdighets lønn 16 og blev refset for sin egen brøde: et umælende trældyr talte med et menneskes mæle og hindret profetens dårskap. 17 Disse er vannløse brønner, skodde som drives av stormvind; mørkets natt er rede for dem. De har forlatt den rette vei og elsket å komme i rampelyset selv, men de sto ikke for sannheten. Passer det ikke perfekt dette på disse? 100 %, dessverre. Tenk bare på Emanuel Minos, er ikke han en Falsk Profet så vet ikke jeg? Her er noe av hva han står for og de holdningene han har: Han samarbeider med “Pastor” Jan Hanvold som lever i åpenbar synd. Han profeterer over “Pastor” Jan Åge Torp at han skulle få en Mega menighet. Han samarbeidet med Ludvik Karlsen og Evangeliesenteret, men taler dem aldri til rette som godtar alt omtrent i dag. Han samarbeidet med forføreren og villederen Ulf Ekman, som igjen da gjør Emanuel Minos til hans samarbeidspartner. Minos var for ikke lenge siden å talte guds ord i Uppsala. Aril Edvardsen godtok han igjen selv om Edvardsen gikk fra vondt til verre. Er Emanuel Minos en Falsk profet? Var Bileam, Beor sønn en Falsk profet? Ja! Da må også Minos være det eller på grensen til å være det! Vi ser hvor langt Guds menighet her i Norge og Skandinavia er kommet bort i fra Gud, der skjøgekirken som vi møter i Åpenbaringsboken 17-18 er i ferd med å tre mer og mer frem. Det hjellper ikke å være pinsevenn, lutheraner, katolikk osv. dersom en ikke er tro mot Guds ord.Det er troskapen i mot Guds ord vi skal bli dømt på. Bileam, Beors sønns lære var i seg selv ikke så ille, men det var hans holdninger eller feilaktige holdninger som var så ille. Han kunne glatt gå på kompromiss med Guds ord når det gjaldt han ømme punkt, nemlig penger, da var han ikke nøye, mens på andre punkt kunne han være prikkfri. Slik ser det ut til at også Emanuel Minos og dessverre de aller fleste andre kristne forkynnere og ledere i dag holder på i Guds menighet her i Skandinavia. Det hjelper f.eks ikke å være imot homoseksualitat når en godtar gjengifte over en lav sko! Bileam fikk Israel barn til å drive hor og mangfoldige av Israel barn gikk fortapt og ble forført p.g.a. Bileams fremgangsmåte da han innledet et samarbeid mellom dem og Moabs døtre som han fikk egget opp til å villede de unge menn i Israel bare p.g.a at han selv skulle få komme ut med sitt “budskap” og være i rampelyset. Det ble også hans bane da han elsket rampelyset og være i glaningen på folk, istedenfor å gå inn i lønnkammeret og stole på Herren, og han alene! Er Emanuel Minos og likesinnede de som står for Bileams lære i dag? Det er jeg helt overbevist om at slik er tilfelle. La oss alle be for hverandre, fordi de Antikristelige krefter og den Antikristelige Ånd er så sterk i dag. Den har slått rot langt inn i de troendes rekker. Men de som står for Guds ord blir mer og mer skviset ut og uglesett. Så er løpebanen lett og enkel for de som går på akkord med Guds ord og synden. Dette er ståa blitt, tragisk! Derfor støtt opp om de forkynnerne som står på barrikadene og som holder sin egen sti ren. Og som ikke åpner opp for de som farer med villfarelse og fremmed lære! Ledertog – livsfarlig for det åndelige livet Alt er mer eller mindre et STORT HUMBUG blitt i dag! Det som er så alarmerende i dag er også disse åndelige lenkene vi ser. Edvardsen var en falsk profet, og Ludvik Karlsen og mange andre sto i ledetog med ham. Åge Åleskjær er en falsk profet og Egil Svartdahl og mange andre står i ledetog og samarbeid med ham. Jan Hanvold er en falsk profet og David Østby og mange andre står i ledetog med ham. Ulf Ekman er en falsk profet og Emanuel Minos og mange andre står i ledetog med ham. Paven i Roma er en falsk profet og mange står i ledetog med han og den Katolske Kirka. Slik kunne jeg ha fortsatt. Vi er i ferd med å få en kristenhet der Satan styrer alt mer eller mindre som Paulus skriver til Timoteus. Skriften er klar, man skal ikke samarbeide med slike, og heller advare og tale rett ut at deres gud er buken og vil føre disse og deres etterfølgere i avgrunnen dersom de ikke omvender seg. 1. Tim. 5. 15 For allerede har somme vendt sig bort efter Satan. Det er dette som skjer, og er i ferd med å skje mer og mer. At alle er lenket på det samme toget som bærer ned til Rom for der å være forenet i samme tro og sinn. Dette er ikke noe annet en et gedigent Antikristelig bedrag som nå er i ferd med å gå over hele kristenheten, både den protestantiske og den k atolske. Og troen på en treenig Gud er det som binder det hele i sammen, skremmende å være vitne til dette som skjer nå like foran våre øyne. Hva er da budskapet til endetidens kristne? Det er selvfølgelig flere ting og sider. Vil nevne to ting eller sider. 1. ) Hellige oss for Herren. Hebr. 12. 14 Jag efter fred med alle og efter helliggjørelse; for uten helliggjørelse skal ingen se Herren. Josva 3. 5 Da sa Josva til folket: Hellige eder! For imorgen vil Herren gjøre underfulle ting iblandt eder. 2.) Gå ut fra dette og samles om Guds ord og bønn. Joh. Åpenb. 18. 4 Og jeg hørte en annen røst fra himmelen si: Gå ut fra henne, mitt folk, forat I ikke skal ha del i hennes synder, og forat I ikke skal få noget av hennes plager! 2. Kor. 6. 14 Dra ikke i fremmed åk med vantro! for hvad samlag har rettferd med urett, eller hvad samfund har lys med mørke? 15 Og hvad samklang er det mellem Kristus og Belial, eller hvad lodd og del har en troende med en vantro? 16 Og hvad enighet er det mellem Guds tempel og avguder? Vi er jo den levende Guds tempel, som Gud har sagt: Jeg vil bo iblandt dem og ferdes iblandt dem, og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. 17 Derfor, gå ut fra dem og skill eder fra dem, sier Herren, og rør ikke ved urent, så skal jeg ta imot eder, 18 og jeg vil være eder en far, og I skal være mig sønner og døtre, sier Herren, den Allmektige. 7.1. Eftersom vi da har disse løfter, mine elskede, så la oss rense oss fra all urenhet på kjød og ånd og fullende vår helliggjørelse i Guds frykt! Ser vi ikke hvordan alt blir mer og mer knyttet og forenet i sammen? Dette er virkelig et tegn og et varsku hvor langt på natt vi er kommet. Når vi var kommet langt på natt så skulle det være vanskelig å arbeide for Herren. Det er akkurat det vi også ser i dag. Står en ikke inne for disse forkynnerne og kan anbefale dem. Så blir en mer eller mindre skviset ut og boikottet. Det er dette som Bileams lære fører med seg, disse Sataniske bindingene som setter Herrens tjenere på sidelinjen men Satans tjenere i sentum. Derfor har Emanuel Minos og alle andre ledere og de som har tillitt, så stort ansvar med det de gjør. Jeg ser det slik at det er en direkte link mot og Bileam slik Minos og de aller fleste opptrer og går frem i dag. Bibelen omtaler slike som de som går i fotsporene til Bileam, og han var som kjent en falsk profet som til slutt døde tragisk under kamp imot Israels barn av et sverd, som er et bilde på Guds ord. Det er kun imot Kristus og Guds ord vi skal være tro, ikke imot noen andre! 4. Mosebok 31. 7 Og de stred mot Midian, som Herren hadde befalt Moses, og de slo alt mannkjønn ihjel. 8 Og blandt dem de slo ihjel, var også Midians konger, Evi og Rekem og Sur og Hur og Reba, Midians fem konger; også Bileam, Beors sønn, slo de ihjel med sverdet. Denne Bileam er nevnt flere ganger i Guds ord I det nye testamentet er han nevnt i 2. Pet.2:14-16, Judas brev v. 11 og i Joh.Åp. 2:14. I disse skriftavsnitt finner vi Bileams vei, forvillelse og lære. Hvem er dagens Bileam? Mange, ikke minst finner vi dem blant de pinse\karismatiske forkynnerne som både inviterer katolske patere når de skulle markere 100 år siden pinsevekkelsen kom til Norge og nå har også svenske pinsevenner begynt å reise på studietur til Roma. Og Emanuel Minos er blitt den fremste til å forene troende fra alle leire i dag! Dette er Bileams vei og lære, å åpne opp for hva som helst bare en selv “tjener” på det og lurer ved det andre inn i den samme villfarelsen og forførelsen! Bileam var som en mellommann mellom synden og det han selv representerte akkurat som Emanuel Minos og likesinnede. Bileam ledet Guds folk inn i synd og forførelse selv om han hadde et klart Kristusvitnesbyrd akkurat som Emanuel Minos og likesinnede, tenk på dette! Bileam blir regnet for å være en falsk profet som Jesus sa det skulle komme mange av i endetiden i Matteus 24. 11, tenk og be over dette kjære venn! Er Emanuel Minos og likesinnede falske profeter? Det tør jeg ikke å svare ja på, men at de leder Guds folk, spesielt de frikirkelige i Skandinavia inn imot skjøgekirken som vi møter i Johannes Åpenbaring 17-18 er jeg forvisset om! 1 Timoteus 6:9 men de som vil bli rike, faller i fristelse og snare og mange dårlige og skadelige lyster, som senker menneskene ned i undergang og fortapelse. Emanuel Minos og likesinnede er vår tids Bileam! Fra Norsk leksikon: Bileam, Beors sønn, bibelsk skikkelse, ifølge 4 Mos 22–24 en ikke-israelittisk seer som ble tilkalt av moabitterkongen Balak for å forbanne Israels stammer, men som istedet velsignet dem. Tradisjonene om Bileam har tydeligvis vært meget viktige i det gamle Israel og foreligger i flere, ulike versjoner, ikke bare i Det gamle testamente, men også i Det nye og i den senere jødiske tradisjon (f.eks. hos Filo og Josefus). Under utgravninger ved Tell Deir Alla i det nåværende Jordan ble det i 1967 funnet en innskrift fra ca. 700 f.Kr. som omtaler Bileam, Beors sønn, og som også har andre likheter med den bibelske Bileam-tradisjonen. Jos 24:9 Da stod Balak, Sippors sønn, Moabs konge, op og stred mot Israel; og han sendte bud efter Bileam, Beors sønn, forat han skulde forbanne eder. Jos 13:22 Også Bileam, Beors sønn, spåmannen, slo Israels barn ihjel med sverdet sammen med de andre som de slo ihjel. Mika 6:5 Mitt folk! Kom i hu det råd som Balak, Moabs konge, hadde lagt, og det svar som Bileam, Beors sønn, gav ham, det som hendte på veien fra Sittim til Gilgal, så du kan forstå Herrens rettferdige gjerninger! 5Mos 23:4 fordi de ikke kom eder i møte med brød og vann på veien, da I drog ut av Egypten, og fordi han leide Bileam, Beors sønn, fra Petor i Mesopotamia imot dig til å forbanne dig. 2. Pet. 2. 15 For de har forlatt den rette vei og gått seg vill. De følger i samme spor som Bileam, Bosors sønn, han som elsket urettmessig vinning. 16 Men han ble vist til rette for sin misgjerning; et stumt esel talte med menneskestemme og stanset profeten i hans galskap. Bileam er det mye godt å si om, som det er om Emanul Minos. Men han går i Bileams fotspor med å ikke gå frem på den bene vei da han går god for så mange vranglærer og falske profeter i tiden. Han stiller opp på Visjon Norge en dag, neste dag er han hos den falske profeten Ulf Ekman og Livets Ord i Sverige og preker der, tragisk! Jo, Emanuel Minos og likesinnede som går god for vranglærere og forføre for selv å skaffe seg litt mer popularitet og anseelse, er vår tids Bileam. Vi legger merke til at det er nøyaktig samme vei Minos går på som Bileam, alt for å vinne innpass, Herren har aldri hatt brukt for at vi skal gå på kompromiss for å vinne innpass. Vi skal gå hans vei og følge ham og hans ord nøye, det er den bibelske vei som fører frem! Emanuel Minos taler på Livets Ord fra Korsets Seier (NB! Det heter ikke Korset Seier lengre, men KS). 20. mars står pinsepredikanten Emanuel Minos på talerstolen i menigheten Livets Ord i Sverige. Emanuel Minos besøker Sverige neste uke og søndag 20. mars står han for første gang på talerstolen i menigheten Livets Ord i Uppsala i Sverige. Besøket er historisk siden avstanden mellom Pinsebevegelsen og Livets Ord har vært større i Sverige enn i Norge. De siste årene har man hatt en prosess som har ført til mer kontakt og samarbeid. – Jeg fikk en svært hyggelig invitasjon fra Ulf Ekman og ser frem til dette møtet med glede. Jeg tror det vil være et godt og spesielt møte. – Er det kontroversielt I svensk pinsebevegelse at du stiller opp på Livets Ord? – Overhode ikke, slik jeg forstår er det heller stor glede over dette fellesarrangementet, og mange forkynnere fra pinsebevegelsen vil være tilstede, forteller Minos som tidlig i sin forkynnertjeneste var mye i Uppsala og hadde Filadelfiakyrkan som en av sine «Hjemmemenigheter». Møtet i Uppsala er en felles samling for pinsemenigheten Filadelfiakyrkan og Livets Ord i Uppsala. I tillegg til Minos, deltar pastor Dan Salomonsson og pinseveteranen Sverre Larsson. Larsson har vært en foregangsmann i å koble Livets Ord sterkere med Pinsebevegelsen i Sverige (sitat slutt). Hva var Bileams store synd? Han forledet andre, og det er akkurat det Emanuel Minos gjør, han forleder andre rett inn i Satans garn og klør! Når en går god for slike bedragere og forførere som Jan Hanvold, Ulf Ekman etc. er en virkelig ute å kjøre, og det er ekstra ille med Minos. Hvorfor? Han har en gang gått Herrens vei og forkynt Guds råd til frelse og vunnet manges tillitt, men nå misbruker han den og forleder andre til å tro på løgn fremfor sannhet! Fra En Levende Bok: 2. Pet. 2. 15 De har forlatt den rette veien og har gått vill, akkurat som Bileam, Beors sønn. Han elsket å tjene penger på å gjøre det som var ondt. 16 Gud stoppet profeten Bileam da han hadde tenkt å bringe fram et falskt budskap i Guds navn. Gud lot et esel snakke til ham med en stemme som et menneske. Det er et falskt budskap når en forkynner om Jesus og samtidig går god for slike falske profeter som Jan Hanvold, Ulf Ekman etc. som Emanuel Minos og flere andre gjør. Det er særdeles ille når en mann som Emanuel Minos gjør det som en gang var en gudfryktig Herrens tjener og sendebud. At andre gjør det som egentlig aldri har virkelig kjent Jesus, er ikke på samme måten. Emanuel Minos er en av vår tids Bielam som elsket urettferdig vinning foran å gå på den rette vei som er å følge Jesus og Guds ord i et og alt!